写船上的哲学书（有关船的哲学）
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1、杨绛先生写的我们仨中写到钱钟书在船上度过是何用意?古驿道又是何象征...
是真的。在杨绛先生的自传《我们仨》中钱钟书被带到船上是因为战争的压力和逃离上海的需要；在船上度过的日子启示了钱钟书的文学创作，并在很大程度上塑造了其后来的人生观和价值观。
”他下不了船”是暗喻在现实生活中，他已经生病住院，无法回家了。
古驿道象征着离别，无论去到哪里，都得从这个路上启程，或经过。古驿道旁长长的河堤下是静止不流的河面，而编有号码的船只便是钱钟书先生当初在医院住院时的病房了。
文章中写到的古驿道、客栈、小船，其实是指钱钟书最后住院直至逝世的日子，古驿道就如通往另一个世界的黄泉路杨绛先生用船来指代钱钟书所住的病房，文中写到船在渐渐漂向下游，其实就是暗喻钱钟书的生命即将到达时间尽头。
钱钟书去开会，很神秘，不让人知道。这是杨绛先生无法理解、无法接受钱老先生去世的先前写照。古驿道是一个不可忽视的重要意象。
2、船夫与哲学家读后感
船夫与哲学家读后感1 船夫和哲学家在海上坐船。哲学家问船夫“你懂得历史吗？”船夫说：“不懂。”哲学家说：“那你失去了一半的生命。”哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫说：“没有。”哲学家说：“那你失去了一半以上的生命。
虚心与谦逊：哲学家在故事中的傲慢和自以为是导致他陷入困境。这教导我们要保持虚心和谦逊，不要过于自负或固执己见。 适应环境的能力：哲学家无法适应船上的环境，而船夫则对此驾轻就熟。
当然，船夫说的一点没错。因为人的精神生命是需要以物质生命为基础和载体的。如果连物质生命都没有了，精神生命自然也就没有了，这也就意味着整个生命都将失去。
从哲学家的角度来考虑。哲学只是理论知识，他的作用是让人们生活的更好，在满足物质生活的同时关注自己的精神生活。只是一套理论，只是空谈没有实际的作用。
哲学追求的真、善、美。美包含多样性，只有尊重差异，才能呈现多样性才能体现出美感。
3、一本别开生面的书——《忒休斯之船》
这本书野心不小，它打算同时讲三个故事：一是书中虚构的作者石察卡和译者柯岱拉的故事；二是《忒休斯之船》正文中的故事；三是男读者和女读者写笔记破解书中秘密的故事。 别的小说，能把一个故事讲好就不错了，这本书要同时讲三个。
忒修斯之船讲的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。
书中有两个读者在《忒修斯之船》上的笔记，还相应地搁着23 个配件（照片、手写信件、画着地图的餐巾纸等），这些都成为读者破密的线索，进而解谜出《忒修斯之船》的谜样作者是谁，以及更深层的秘密。
我把这本书看成两本书的重叠体，第一本是《忒修斯之船》，第二本是《S》。首先，1949年出版的《忒修斯之船》是嵌套在《S》这本书之中的。你可能觉得奇怪，这嵌套是什么意思。
《忒修斯之船》本书由编剧/导演J.J.Abrams和作家Doug Dorst联合创作。故事可以大体分为四个层次。第一层 ：故事里的人物V.M. Straka是一个神秘多产的作家，写的最后一本书就是《忒修斯之船》。
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