董中书强调的哲学是，董仲舒哲学
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1、西汉哲学家董仲舒强调的是以什么治国
在君王治理国家策略上西汉哲学家董仲书强调要以德治国。
西汉哲学家董仲舒强调以德治国，他认为皇帝应该用道德教化来代替严酷刑法当作治理国家的主要工具，董仲舒还提出了罢黜百家独尊儒术的建议，被汉武帝采纳。
董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的阳德阴刑的德主刑辅论。
德董仲舒强调以德治国，他以道德教化作为治国的重要工具。董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，是儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。
2、西汉哲学家董仲舒强调要怎么样
西汉哲学家董仲舒强调以德治国，他认为皇帝应该用道德教化来代替严酷刑法当作治理国家的主要工具，董仲舒还提出了罢黜百家独尊儒术的建议，被汉武帝采纳。
以德治国。在君王治理国家政策上西汉哲学家董仲舒强调要以德治国。为了社会秩序的稳定，为了封建统治的长治久安，董仲舒认为要缩小贫富差别，协调各种社会矛盾，提出调均的主张。
董仲舒强调要以什么治国：董仲舒强调以德治国，他以道德教化作为治国的重要工具。 董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，是儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。
建立太学，改革人才拔擢制度，反对任子訾选制。
西汉哲学家董仲舒强调的是以德治国。董仲舒以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的“阳德阴刑”的德主刑辅论。
3、西汉哲学家董仲舒强调的是以什么治国
在君王治理国家策略上西汉哲学家董仲书强调要以德治国。
西汉哲学家董仲舒强调以德治国，他认为皇帝应该用道德教化来代替严酷刑法当作治理国家的主要工具，董仲舒还提出了罢黜百家独尊儒术的建议，被汉武帝采纳。
董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的阳德阴刑的德主刑辅论。
德董仲舒强调以德治国，他以道德教化作为治国的重要工具。董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，是儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。
董仲舒强调以德治国。董仲舒强调以德治国，他认为皇帝应该用道德教化来代替严酷刑法当作治理国家的主要工具，董仲舒还提出了罢黜百家独尊儒术的建议，被汉武帝采纳。
4、西汉哲学家董仲舒强调的是以什么治国
在君王治理国家策略上西汉哲学家董仲书强调要以德治国。
西汉哲学家董仲舒强调以德治国，他认为皇帝应该用道德教化来代替严酷刑法当作治理国家的主要工具，董仲舒还提出了罢黜百家独尊儒术的建议，被汉武帝采纳。
董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的阳德阴刑的德主刑辅论。
德董仲舒强调以德治国，他以道德教化作为治国的重要工具。董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，是儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。
董仲舒强调以德治国。董仲舒强调以德治国，他认为皇帝应该用道德教化来代替严酷刑法当作治理国家的主要工具，董仲舒还提出了罢黜百家独尊儒术的建议，被汉武帝采纳。
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