哲学的书黑格尔是谁写的,哲学全书 黑格尔
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1、有谁知道黑格尔,请简单说一下.
黑格尔(Hegel,1770—1831)是德国哲学中由康德启始的那个运动的顶峰;虽然他对康德时常有所批评,假使原来没有康德的学说体系,决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了,但已往一向是很大的,而且不仅限于德国,也不是主要在德国。
黑格尔1770年8月生于德国的斯图加特。1801年,30岁的黑格尔任教于耶拿大学,直到1829年,就任柏林大学校长,其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此,说他大器晚成毫不过分。 黑格尔把绝对精神看做世界的本原。
黑格尔对于文学艺术非常喜爱,他每到一处,必先打听是否有著名的作家、艺术家在此地。在柏林也是如此,他经常参加一些文学艺术集会。
精神哲学是黑格尔哲学体系的最后一部分,也是黑格尔本人最为关注的一部分,因为“精神哲学”讨论的是“人”。如果说,自然哲学讨论的是自然界,那么,活跃于精神舞台上的主角便是人。
幸好黑格尔是一个雄辩家,说得法庭无法定他的罪,官司只好不了了之。过不了多久,黑格尔又遇到了另一桩官司。这回是指控他公开了国王的私下秘密,有损于国王陛下的形象。
2、黑格尔哲学中的自然创造者是什么?
译者: 梁志学/薛华 《自然哲学》介于《小逻辑》和《精神哲学》之间,是黑格尔《哲学全书》的一个组成部分,也是他的客观唯心主义体系的一个重要方面。
西方哲学公认的始祖是米利都的泰勒斯,他第一个将世界的万事万物的本原归于一种物质——水,他说“大地浮于水上”,因为他看到了所有的生命莫不需要水的滋润,水是万物生长的生命元素。
人类行为和社会、政治组织包含或体现了精神,正像自然是绝对理念的体现一样。因此,黑格尔不把组织看成为人的创造,而是历史的辩证过程的产物,是理性的现实的客观表现的产物。如,他在正义哲学中所表现的。
主要著作包括《 精神现象学 》、《逻辑学》、《哲学全书》(其中包括逻辑学、自然哲学、精神哲学3部分)、《法哲学原理》、《美学讲演录》、《哲学史讲演录》、《历史哲学讲演录》等等。
年起研究黑格尔哲学,参加青年黑格尔派的“博士俱乐部”。
3、黑格儿的黑学是什么
黑格尔,德国哲学家,被认为是德国唯心主义哲学的代表人物之一,也是现象学和辩证法的重要奠基人之一。黑格尔的哲学体系被称为“黑格尔主义”或“黑格尔哲学”。
黑格尔哲学的基本观点是:绝对精神、辩证法、历史哲学和人格自由。绝对精神:黑格尔认为,世界是由一种叫做“绝对精神”的实体所构成的。
《精神现象学》是德国哲学家格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔创作的哲学著作,首次出版于1807年。
黑格尔哲学是19世纪德国资产阶级的世界观体系。它集德国古典哲学之大成,具有百科全书式的丰富性,居于整个资产阶级哲学的高峰。它不仅反映了当时德国资产阶级的革命性与软弱性,也在一定程度上反映了当时整个西方资产阶级的特点。
黑格尔简介 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔,时代略晚于康德,是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特;卒于柏林,柏林大学(柏林洪堡大学)校长任内。
4、著名哲学家黑格尔是哪个国家的
黑格尔是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一,其主要作品有《精神现象学》《逻辑学》《法哲学原理》《美学》等。C项《法哲学》是德国拉德布鲁赫的作品,于1932年出版,被誉为“最后的古典法哲学”。故本题选ABD。
黑格尔,德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家。他对德国资产阶级的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel ,1770—1831)德国最伟大哲学家之一。
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔,德国哲学家,出生于今天德国西南部符腾堡州首府斯图加特。1801年,30岁的黑格尔任教于耶拿大学。直到1829年,就任柏林大学校长,其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。
生平简介 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770年8月27日—1831年11月14日),德国哲学家,出生于今天德国西南部符腾堡州首府斯图加特。
黑格尔:德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家。他对德国资产阶级的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。1770年8月27日生在德国符腾堡公国首府斯图加特一个官吏家庭。
5、黑格尔认为世界的本质是什么?
黑格尔将绝对精神当成世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会以及人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展以及永恒的生命过程,就是绝对精神本身。
是的,黑格尔被认为是一位客观唯心主义者。黑格尔的哲学体系强调了意识、理念和精神在世界历史和社会发展中的关键作用。他认为意识和理念是世界的根本性质和本质,并通过历史的进程展开和实现。
黑格尔认为世界的本质是客观存在的、不断 运动着的绝对理念。它在自身的运动中“外化”出各种现象。首先是现实自然界,然后是人类社会,最后是人的精神。
黑格尔认为,整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程,是在不断地运动、变化和发展着的,而其内部矛盾乃是发展的源泉,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身。
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