历史书哲学书文学书对比-历史哲学书单

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真实性。一切艺术都是用形象反映社会生活，没有形象就没有艺术。它具有直观性、确定性与明晰性。

其特征：一是忠于事实，所写的内容确实是生活中存在和发生过的人和事；二是忠于历史，通过对人物生平事迹的描写，表现社会生活的某些本质方面。在《中图法》中，传记文学归为文学类。

第一，文化性，第二，历史性，第三，现实性。另外还有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性等特征。

区别定义不同文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

异：文学偏向人文，历史偏向社会，科学偏向自然，哲学则偏向从各基础抽象出一般规律。

所以，学习文学，让你语言表达更优美、文笔更舒畅，而读历史能够使人明白志向、取其精华去其糟粕，而哲学的话能够使你开启智慧的明灯，照亮你前方要走的路，也许这就是学生要学习文史哲的原因吧！希望我的回答对你有帮助。

法国哲学家笛卡尔说：“读一本好书，就如同和许多高尚的人谈话。”而英国作家菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”概言之：择书如择友。

多看些历史书好些。我就历史书看得多。文学作品不是没看，而是看得较少。我当年二十来岁在图书馆工作时，就天天与书相伴，阅读了大量的历史书。成为我后来到现在发表几十篇历史文章的基础。

哲理使人深刻，因为看问题的角度会更多元；伦理学使人有修养，因为道德是每个人心中的准则；逻辑修辞使人善辩，因为出口成章靠的是逻辑。书，是前人的智慧、经验；读书，是人生修行的捷径。

历史类书籍：主要记载古代历史事件和人物，反映社会风貌和政治状况。- 《史记》：司马迁着，记述了从黄帝到汉武帝时期的历史。- 《资治通鉴》：司马光著，是一部广泛记载了从周朝到南宋末年的历史著作。

按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。志怪小说指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。

《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致），就只剩下了五经。

《中庸》是战国时期子思所作。《中庸》一书，共三千五百多字，按照朱熹的分法，分三十三章，四大部分，传的是自上古大圣以来的儒家道统心法，其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。

最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。

历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。

历史是文学的一个侧面面，文学记录历史。就像鱼儿和水的关系，历史就是水，文学就是鱼。没有文学历史照样存在，但缺少思考；没有历史文学根本无从谈起。

区别是研究方法不同，联系是主题一致。历史文字通常是指以书面形式记录和传承历史事件、人物和文化。历史文学更注重通过叙事、描写和情感表达来呈现历史，通常以小说、戏剧、诗歌等文学形式展现。

异：文学偏向人文，历史偏向社会，科学偏向自然，哲学则偏向从各基础抽象出一般规律。

文学作品可以虚构，只要是可能发生的事情都可以作为文学作品的题材。历史要忠于事实，要是真实发生的事情才可以记入历史。文学可以用个别的典型形象来反映全面和整体的社会形象而历史必须用大量的事实来说明某一个社会问题。

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