大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于林语堂所有的散文的问题，于是小编就整理了1个相关介绍林语堂所有的散文的解答，让我们一起看看吧。

1. 林语堂文学主张是？

1、林语堂文学主张是？

林语堂被称为幽默大师，他谈吐诙谐，热衷幽默。对中国幽默文学的异军突起起了作用。他也一向以童心未泯自况。他富有创造性地把英文的Humour音译为中文的幽默，从而使幽默一词在中国迅速流行开来。

林语堂的幽默像是生活的一种调味品。林语堂抗战前寓居上海近九年，并被谑称为“幽默大师”。林语堂在自己的《八十自叙》中说：“并不是因为我是第一流的幽默家，而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。”

林语堂经常撰写文章，阐发幽默，林语堂及其同人积极提倡幽默文学，主张文风“清淡”、“隽永”、“甘美”，作品具有“性灵”、“闲适”的特点，逐渐自成一个小品散文流派。

林语堂认为理想的散文“乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带情感，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人”。（见《小品文之遗绪》）从他创造性地将西方的humour译成“幽默”始，一直到晚年自诩为道家精神，林语堂始终保持这种谈话风的艺术范式，并以闲适幽默为格调、性灵超远为立场。

林语堂小说作为一种跨语言、跨文化、跨时空的比较文学现象，体现出鲜明的承续与超越特征，这种特征展现在“艺术家”、“世界”、“读者”这种三元框架之中，透过“艺术家”把握林语堂的文化边缘特征、自由主义知识分子人格符号和人格滋养，透过“世界”把握林语堂的性灵与表现中西合璧的审美世界观，透过“读者”把握林语堂的文学追求和文化传播策略，构成了“在场”地把握林语堂小说创作和艺术成就的基础。

nbsp; 林语堂文学主张：以文学反映人生。

nbsp;林语堂（1895年10月10日—1976年3月26日），福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。

nbsp; nbsp; 他是中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，景星学社社员。

nbsp; nbsp; 他认为艺术有真假之分，但凡真艺术都是反映人生的。

林语堂的文学主张就是幽默和闲适。

幽默。早在20年代，林语堂就开始提倡幽默，到了30年代，又将这个主张重新提起。幽默，对于他来说，不仅仅是一种美学追求，更是一种写作的立场和人生的姿态。林语堂所主张的幽默和讽刺是不同的，他认为，讽刺具有#34;酸辣之味#34;，而幽默必须先有深远的心境，去掉讽刺的#34;酸辣之味#34;，读者得到淡然的味道，才是真正的幽默。

nbsp;闲适。林语堂认为，小品文应该#34;以自我为中心，以闲适为格调#34;。

林语堂主张文学反映人生，以人生为题材。他认为艺术有真假之别，凡真艺术都是反映人生的。文学革命的目标，就是要使人的思想跟人生接近。

到此，以上就是小编对于林语堂所有的散文的问题就介绍到这了，希望介绍关于林语堂所有的散文的1点解答对大家有用。