余秋雨散文文段摘抄赏析，余秋雨散文摘抄段落

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表达了对爱人的爱与等待还有包容。有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

第二部分，写过长约200千米的三峡时进入眼帘的神女峰。如果说三峡的汹涌奇险是力量、是激情、是阳刚，那么神女峰的安静与神女峰的传说则带着神秘美好陪伴着这力量、这激情、这阳刚。

余秋雨的散文还有一层意义，就是将艰难的历史、文化话题通俗化了，这就是在大众与文化之间搭起了一座桥梁，所以雅俗共赏不仅是风格问题，也有大众观念，文化普及的意义。

余秋雨散文《垂钓》赏析（1）叙事真实、说理真情到位《垂钓》一文从表面上看似在叙事，实质上却在说理。

作者用深邃的目光透过这些景物，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上，体现出一种俯仰天地古今的历史感和沧桑感，饱蘸着深切的民族和文化的忧患意识。

妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的，对吗？”我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个是悲剧美。

逗留在江边的垂钓嗜好一族渐渐布满江边，长杆、短杆在他们的手中挥舞着，捏上鱼饵的鱼钩伴随铅块飞奔到江中，水花四溅，一圈圈的水波向江边扩展着，慢慢被流水淹没。

急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。树愈来愈多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。

余秋雨经典散文（一）闲读梧桐梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

我从内心深处发出了惊叹。然而，没试过不知，一试难题也就来了，开始学钓时不是卷线，就是鱼饵被吃光了，还在痴痴等待着它的上钩。

余秋雨是著名的散文家，他的散文从一个全新的角度透视着中国文化。带有抒情与回忆意味的《老师》写得含蓄深沉。文章表现出的思想最为深沉、感情最为真挚、文笔最为精到、智慧最为凝练。

余秋雨《文化苦旅自序》）他走出书斋，走进遗址，用整个身心去体味，加之依仗着渊博的文学和史学功底，写出了一批深邃苍凉之作，而这些散文又是那些无病呻吟的小散文不可同日而语的。

余秋雨散文中的好句子摘抄第一根白发把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生得任何一段都与它相连。

余秋雨散文集：阳关雪但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。

我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。（中国）文艺作品让全世界都承认的几乎没有。

文化苦旅精彩段落1 正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆，西湖排场太大，妆饰太精，难以叫人长久安驻。它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。

●王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一狭小的边门，允许他们以卑层侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。

余先生对历史的多情尤其体现在《文化苦旅》中。人一旦对历史多情，那必然会加重人生的负载。“多情应笑我早生华发”，是由于历史的沧桑感带着人也沧桑起来，这就更增添了笔墨中的几许浓重与力量。

文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。 19）是天地，给了我们生存基座，因此也给了我们文化基座。文化苦旅好词好句摘抄赏析 4 微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。

对许多人来说，观光即便是观光而已，而对废墟有深邃见解并上升到文化哲学层面上，却只有余秋雨一人。短短不到三千字的散文，令人由废墟而顿悟，由此而又生发对人生、文化和历史的深沉思索。

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