明代散文的脉络-明代散文的脉络思维导图

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竟陵派以钟惺和谭元春为首，主张文学应继承古人精神，追求独特情感，但作品显得枯涩难懂。桐城派是清代中叶重要的散文流派，以方苞、刘大櫆、姚鼐等人为代表，理论基础为程朱理学，强调服务于清王朝政权。

茶陵派的代表人物李东阳等人，反对当时流行的“台阁体”文学的华丽而空洞的文风。他们提倡文学应发自性情，并强调音乐性、用词精准以及文章结构的重要性，追求文章的典雅之美。

明朝中后期的文学流派主要是公安派和竟陵派，代表人物是前、后七子在晚明的诗歌、散文领域中，以“公安派”的声势最为浩大。公安派，明神宗万历年间。

桐城派是清中叶最重要的散文流派，因其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。

明代著名的文学流派有茶陵诗派、唐宋派、竟陵派、公安派等。唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”的传统。

明代散文创作可以分为初期（洪武至天顺时期）、中期（成化至隆庆年间）、晚期（万历至崇祯年间）三个时期。初期代表作家有宋濂、刘基。宋濂是“开国文臣之首”。

洪武至天顺年间散文明代初期的散文作家多是由元入明者。他们经历了社会动乱，创作较能注意现实。这种创作倾向，对扭转元末纤弱萎靡文风起了良好的作用。其代表作家有宋濂、刘基。

一种文体。指不讲究韵律的文章（区别于‘韵文’）.指除诗歌、戏剧、小说外的文学作品，包括杂文、随笔、特写等。散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。

我国古代散文的发展大致经历了以下几个时期：（一）先秦时期第一部散文集《尚书》殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文，成篇的散文可以追溯到《尚书》。原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。

钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说《围城》。

中国散文的发展历程如下：先秦散文先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。

先秦包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。

第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。

第一部散文集《尚书》殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文，成篇的散文可以追溯到《尚书》。原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。

两汉时代，散文进一步发展。政论文的文章《过秦论》，晁错以主张募民备塞的《守边劝农疏》、《论贵粟疏》两篇散文最为著名。

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