逍遥游庄子书评（庄子逍遥游解读最好的版本）
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1、世人对庄子《逍遥游》的评价
“强求”的执著，是违反“道”的规律的，或者不充分满足“道”的内涵的行为。天道自然无为，人的行事也应效法天道，不要妄自作为。所以说，凡有所侍，皆不自由，随心所欲，任意无穷。
总之，庄子的《逍遥游》借助一系列虚构的故事和形象，否定了有所待的自由，提出了一个无所待的绝对自由的境界，又创造了一个神人形象将其具体化，并且指出了“无为”是达到这一境界的途径。
真正的逍遥游是要“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷”，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。 庄子追求的“逍遥游”的境界，是一种天地间根本不可能有的主观唯心主义的幻想。
庄子在《逍遥游》中也表达了对人生苦短的看法。他认为，人生的寿命是有限的，而名利和权力的追求往往是徒劳无益的。因此，庄子主张人们要珍惜时间，追求真正有价值的事物。
《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，文章充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成自己独特的风格。难怪鲁迅先生会说：“晚周诸子之作，莫能先也。” “逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。
2、如何理解庄子的逍遥游
“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
“逍遥游”中的“游”也是如此。“游”是心游，是让心游于“无限时空”中的精神漫游，是让心同“道”、“造物者”、天地自然进行的交游、交往，也就是《庄子。天下》中所说的“独与天地精神往来”。
无所依凭的精神自由。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实所有事物，甚至人类本身都是即为相对有相互扶持的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得做到无我。
内涵：庄子的逍遥游是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。“逍遥”在庄子这里是指，人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。
庄子的逍遥游实质是自由主义洒脱精神。 与西方的黑格尔的绝对精神相一致。 比黑格尔要强的是自由主义的实践论，也是我们中国人喜欢回归自然，对田园生活的那份农家情感，对返朴归真后心灵的那份宁静与轻松。
3、庄子《逍遥游》 主旨及评价?
《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。
主旨：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”---绝对的精神自由。评价：借用寓言说理。运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥。
逍遥游的主题内容：顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
4、对于庄子的逍遥游,你是怎么理解的
无所依凭的精神自由。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实所有事物，甚至人类本身都是即为相对有相互扶持的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得做到无我。
从生态观上看，“逍遥游”既是“物我一体”的审美境界，也是生命共通感的内在体验，从根本上说也就是生态美的体验。
我的理解：逍遥，不是任性，不是随意，是随顺事物自然的规律，凭借其势而自然运行。
庄子的《逍遥游》是《庄子》中的重要篇章之一，是庄子哲学思想的集中体现。在《逍遥游》中，庄子通过寓言、比喻和哲理等方式，阐述了自己的哲学观点和对人生的理解。庄子在逍遥游中提出了逍遥的概念。
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