此生只为守敦煌书评-此生只为守敦煌简介
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1、《我心归处是敦煌》|莫高窟的追梦者,守一不移的践行者
他们用一辈子的时间坚守和奉献，虽身居大漠，但志存高远，直至生命的最后一刻，能够不愧于心，因为他们把毕业都献给了最爱的事业。 至今，在莫高窟的宕泉河畔，常书鸿、段文杰等老一辈敦煌人就长眠在此，与莫高窟遥遥相望，不曾离去。
《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》是一本让人深感震撼的自传，作者樊锦诗用平实却充满情感的语言，讲述了她从青涩少女到敦煌女儿，再到耄耋老人的生命历程。
《我心归处是敦煌》是由樊锦诗口述，北大顾春芳撰写的樊锦诗自传。读完，被这位看似柔弱的老人家深深打动了。在她看似柔弱的身体中，却孕育着巨大的能量。
因为一代又一代敦煌人的付出，才让我们宝贵的莫高窟历史文化遗产更广泛，更全面，更科技地展现在世人面前。你们就是守候这一方的神。 《我心归处是敦煌》这本书中的两个方面让我印象深刻。
2、书评| 《敦煌》: 缘聚则生,缘散则灭
《敦煌》是这几年看得最快的一本小说，几乎是一口气看完的。前几日看过井上靖的短篇小说集《楼兰》，还停留在漫天黄沙尘土中的思绪，一下子被《敦煌》拉至硝烟弥漫、金鼓齐鸣的战争场景中。
释义：佛说：世间一些事物，是遵循因缘法则的，因缘和合而聚在一起，但是因缘断灭的时候，都要分散开。因缘和合而构成了世界，因缘和合也生出了世间的万物，但是因缘断灭的时候，所有的一切都要消失。
佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。那么究竟什么是缘呢。从佛祖说的这段话，我们可以看出，缘分就是因为缘而聚在一起，缘分尽了呢，那就只有分离。就算是执子之手，与子偕老，也终究会有天人各方的一天。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。出自《佛经》。这句话的意思是：我们来到这世上，本身就是一场缘分。
释义：佛说：世间一些事物，是遵循因缘法则的，因缘和合而聚在一起，但是因缘断灭的时候，都要分散开。因缘和合而构成了世界，因缘和合也生出了世间的万物，但是因缘断灭的时候，所有的一切都要消失。
3、此生只为守敦煌
“如果此生找不到自己心灵安顿的地方，如果心灵一直在流放的路上，就犹如生活在漫漫黑夜里”—樊锦诗。
他说敦煌艺术是中国的传统文化，舍命也得保护它。不管有多少困难都必须克服——就是这种使命感，使我渡过了所有的艰难困苦。从此他的生命中只有香音神作伴，在敦煌困苦无助的日子里，是那些鲜活饱满的飞天形象陪伴着他。
到敦煌一定是去莫高窟，当我看完《此生只为守敦煌》，我心说那好吧，算你狠，此生就先不去了，就此别过。开个玩笑，但是当真是敬畏，敬畏那里所有的无价的艺术品更敬畏那里的守护神常书鸿。
最后就埋在莫高窟的前头，还守望着莫高窟，这份守护的信念也融进她的灵魂里，内心也越来越坚定，就这样一年又一年的呆着，并且越发得爱上了敦煌。 愿倾尽所有，为敦煌奉献一生。 奉献不是只是喊口号，需要做出实际的行动来守护敦煌。
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4、榜样力量/樊锦诗:此生命定,我就是个敦煌的守护人
樊锦诗一生与敦煌相守，从青丝到白发，她用大半辈子的光阴，守护着荒野大漠的七百三十五座洞窟，人们亲切的称她为“敦煌女儿”，她将自己的生命献给了茫茫大漠，献给了敦煌。
她就是敦煌莫高窟的守护者、敦煌研究院的第三任院长—樊锦诗，也被人亲切地称为“ 敦煌的女儿 ”。
年，她再一次踏上了西去的列车。这一去，就是对敦煌一生的守护。她就是敦煌的守护女神－樊锦诗。
樊锦诗：扎根大漠，我心归处是敦煌，近几年，樊锦诗获得过无数崇高的荣誉与奖项，她把所有奖章、证书和奖金全部交给了敦煌研究院。
5、今生只为守敦煌——《常书鸿传》
他说敦煌艺术是中国的传统文化，舍命也得保护它。不管有多少困难都必须克服——就是这种使命感，使我渡过了所有的艰难困苦。从此他的生命中只有香音神作伴，在敦煌困苦无助的日子里，是那些鲜活饱满的飞天形象陪伴着他。
到敦煌一定是去莫高窟，当我看完《此生只为守敦煌》，我心说那好吧，算你狠，此生就先不去了，就此别过。开个玩笑，但是当真是敬畏，敬畏那里所有的无价的艺术品更敬畏那里的守护神常书鸿。
之后不久便是两人的离婚关系声明出现在兰州当地的报纸上。面对这样的变化，常书鸿却没有放弃关于敦煌的相关工作，相反，他更加投入，选择将自己的一生都奉献给了敦煌艺术研究。
常书鸿之所以放弃法国去敦煌，就是因为非常渴望能够深入的研究敦煌的艺术。1904年4月6日，常书鸿出生于浙江省杭县，也就是今天的杭州市，他有个满姓叫伊尔根觉罗。常书鸿很小的时候就喜欢艺术，颇有天赋。
正巧，敦煌还有一个青年军官，名叫赵忠清，他能说会道，还是陈芝秀的老乡。常书鸿一心忙于工作，对独自照顾孩子的妻子很歉疚，便拜托赵忠清平时帮忙照顾一下陈芝秀。他从未想过，为他诞育两个孩子的妻子，竟会投向他人的怀抱。
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