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宋代家庭研究书评(宋代家庭教育)

宋代家庭研究书评(宋代家庭教育)

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  1. 宋元婚姻家庭研究
  2. 对“资治通鉴”的书评
  3. 论宋代乡村社会的多元权威

1、宋元婚姻家庭研究

因此,宋代婚姻家庭发展的方向与朱成理学的设想仍有一定的距离:1。婚姻生活的世俗化,如果说有魏晋婚姻的遗风,那么宋朝的婚姻是不注重门第的。

中国古代的皇家女性属于全体女性中的特殊群体,其所享有较高的法律地位不是一般女性所能企及的。其所具有母权的烙印,是我们研究母权在古代高涨时不能遗漏的话题。

理学成为了社会意识形态的主流,那么它的影响自然就要波及婚姻和家庭。

从这里可以看出,中国婚姻家庭法在吸取借鉴大陆法系的婚姻家庭法时,肯定也形成了与法国、德国婚姻家庭法相类似、又不悖于有社会主义社会的特点。

2、对“资治通鉴”的书评

《资治通鉴》是一部不可多得的好书。帮助理清了这段历史脉络,能放大读者的人生格局。毛泽东主席这样点评《资治通鉴》:“尽管立场观点是封建统治阶级的,但叙事有法,历代兴衰本末毕俱,我们可以从中吸取教训”。

《资治通鉴》的读后感1 在这个暑假里,我读了《资治通鉴》这本书,在书中,我认识了昏庸暴虐的秦始皇;机智聪慧的孔伋;巧言击破六国合纵的张仪;贤德明智的齐威王;热爱祖国能言善辩的蔺相如;勇敢无畏的荆轲;足智多谋的韩信;猛悍刚强的项羽。

《资治通鉴》这本书把历史写得很有趣,通过对国家兴衰、民族兴亡的描述警示后人。我非常喜欢这本书。 资治通鉴读后感2 历史虚无主义却是绝对不可取的。要求史书所载百分之百真实可靠,本来就是不现实的要求。

所以我经常对学生讲,如果想了解中国通史,读《资治通鉴》并不合适,还是选择钱穆的《国史大纲》比较好。读《国史大纲》当然也不容易,但只要有点毅力,一个学期看完应没问题。

曾国藩评价此书说“窃以先哲惊世之书,莫善于司马文正公之《资治通鉴》,其论古皆折衷至当,开拓心胸。”在近段时间,武汉大学历史学院要开办一个班,名称是历史文化与领导韬略高级研修班,导师是清华大学教授张国刚。

3、论宋代乡村社会的多元权威

宋代乡村社会中纠纷的调解可展现出乡村社会的多元权威,其中既有宗族势力、士绅、豪强、民间组织首领及宗教人士构成的非制度性权威,也有乡村行政头目等制度性的权威,在实际乡村生活中,各种权威交织在一起,共同维护着乡村社会的秩序。

社会救助制度化:宋代的乡村社会救助在政府的主导下,形成了较为完善的制度体系,包括救助政策、救助标准、救助程序等,使得救助活动能够有序进行。

在经济发展方面,宋代农业生产逐渐向中原和江南地区转移,农村经济得到了发展。同时,随着经济的发展,乡村社会中的富裕阶层逐渐壮大,这为乡治模式的形成提供了经济基础。

从乡司地位变化看宋代乡村管理体制的转变 在“重官轻吏”的宋代,地方的政权却呈现出一种“重吏轻官”的氛围,这与当时的“乡司”地位之高,有着一定的关系,也体现了宋代乡村管理体制与中央政权管理的不一致性。

.瓦舍:城内设有多处供居民娱乐的场所。宋代全国各地的茶肆应该数不胜数,与之相关也产生了多种社会角色和行业。

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