红烛闻一多书评（红烛闻一多作者简介）
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1、《红烛》闻一多 读后感
早先所知的闻一多先生，并非诗人，而是斗士。这与他的死有关，一副斗士的铁骨，被那最后的演讲承载着，撞击过每一个中国人的心。由此想到了屈子，虽赴死的方式不同，却都感天动地，悲壮激越。
作者更进一步得出自己的结论：这正是以治国平天下为己任的中国儒家书生的本色。读完此文，感觉作者也是一腔爱国情，十足书生气。红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。
闻一多事迹读后感1 再读说和做，认识闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。
闻一多先生歌颂红烛这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。
红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”作者简介：闻一多（1899—1946），原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。
2、急!!!求闻一多红烛读后感!!!
“红烛啊！ / 是谁制的蜡 --- 给你躯体？ / 是谁点的火 --- 点着灵魂？”烛者，生而不知何来，便是莫大的悲哀。
《红烛》是诗人内心的真实剖白，诗中概括了诗集所表现的对祖国前途的执著追求和献身于祖国的伟大抱负。
《红烛》是闻一多回顾自己多年的理想探索以及文学发展历程而写成的一首诗，作者将这首诗作为他同名诗集的序诗。全诗都是围绕着“红烛”这一意象所写，作为本诗的中心，“红烛”的所有特点都成为作者集中描写的对象。
红烛也是火鹤的别名。闻一多（1899-1946），名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅。后改名多，又改名一多。民主战士。
闻一多是我国近代著名的学者，诗人。著有名著[七子之歌]，[红烛]，[死水]等。那是20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。
3、读完红烛有什么感受
诗集中的象征性形象——红烛，表达了诗人的思想和情感，它不仅是一种喜庆的象征，更是一种燃烧自己、照亮别人的牺牲精神的象征。
其“红烛”作为爱情相思、zhi宴饮离别的见证者。是温dao馨爱情、痛楚相思的最好陪伴。
红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。
红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。
4、红烛的读后感是什么?
”红烛，你莫悲伤，你的泪不会干，也不会绝。
红烛之泪，是先生流自心底之忧国热泪；红烛之光，是先生燃其生命所发之爱国之光。作者更进一步得出自己的结论：这正是以治国平天下为己任的中国儒家书生的本色。读完此文，感觉作者也是一腔爱国情，十足书生气。
红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。
红烛读后感 世界上有许多种爱，如父爱、母爱、兄弟之爱、朋友之爱等等，其中还有一种伟大的爱，那就是师爱。我觉得话剧《红烛红》里的周老师就是一个名副其实的例子。
读后感应由本人根据自身实际情况书写，主要包括主题、内容和思想表达等。以下仅供参考，请根据您自身实际情况撰写。龙女与红烛的故事是一个非常动人的民间传说。
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