苦瓜和尚画语录的书评（苦瓜和尚画语录内容）
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苦瓜和尚画语录的书评的问题，于是小编就整理了3个相关介绍苦瓜和尚画语录的书评的解答，让我们一起看看吧。
1、苦瓜和尚画语录
石涛的山水画论：《苦瓜和尚画语录》又名《石涛画语录》，共十八章。
出自石涛《苦瓜和尚画语录》“古者识之具也，化者识其具而弗为也。具古以化未见夫人也。尝憾其泥古不化者，是识拘之也。
石涛《苦瓜和尚画语录》第一章就是《一画章》。“一画”是贯穿全书的概念。关于“一画”注家和研究者提出了各种各样的解释。
“古今法障不了，由一画之理不明。一画明，则障不在目，而画可从心。画从心画而障自远矣。” 无论古人或者今人，许多人被法障所迷，而不知所以然，这是因为不懂“一画”之理，即“心即是一，一生万法”的道理。
《苦瓜和尚画语录》的理论核心是首章《一画》。前人往往对此感到费解，而未作深人探讨。石涛虽人释门，“一画”之说却出于道家。
2、清代绘画的绘画论著
【解析】《芥子园画谱》，又称《芥子园画传》，中国画技法图谱，诞生于清代。
《芥子园画谱》深入浅出，循循善诱，令人读之如醍醐灌顶，顿开茅塞。相信这本画坛传世经典之作一定会对学画、爱画者有所裨益，帮您开启绘画之门，更近距离地感受艺术大师之境界。
A[解析]《芥子园画传》又称《芥子园画谱》，是清代绘画技法图谱，它系统地介绍了中国画的基本技法，图文并茂，流传广泛，至今仍享有极高的声誉。《宣和画谱》和《图画见闻志》是宋代的著作，《历代名画记》是唐代的著作。
清代出现了对风格学研究的突破，其代表就是清代大臣黄钺的《二十四画品》；另一方面，“神逸能妙”从明代开始作为等级符号已处在非常次要的位置，特别是清末秦祖永的“神逸能妙”更是偏于艺术风格的论述。
《芥子园画谱》，国画大法中的葵花宝典，近现代国画大师之案头必备。齐白石第一次在别人家见此书，夜不能寐，借来描摹了一本，后来得此书，爱不释手，心慕手追，在此基础上兼容并蓄，自成一派，终于走上大师之路。
3、一画之法, 乃自我立(《安石留白随笔》20191123)
所以一画之法， 乃自我立。”这就是中国传统绘画理论中著名的“一画论”。石涛的《画语录》文字艰涩难读，但其阐述画理深刻，可以说古代画论在深刻性上没有一部能超过它。
安石曰：有志气有决心，当然是好事。但是奋斗的目标与个人价值观不能只有小我的自己，还要有大我的国家与民族。
点画，像高山坠石，磕然有声，如山裂石崩之响。撇画：如利剑斩断犀牛角与象牙一样有力。折画，如百钧之力发弩，强劲有力。竖画，像万年枯藤一样苍劲雄强。捺画，如崩浪奔雷，气势非凡。
这首诗中，偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂，是以梨花之蕊喻白海棠资质的皎洁；以梅花喻白海棠品性的芳香孤傲。其实，这句话也可以比喻为，做人要像梨花的花蕊一样清清白白、干干净净，要像梅花一样有筋骨、不低俗。
到此，以上就是小编对于苦瓜和尚画语录的书评的问题就介绍到这了，希望介绍关于苦瓜和尚画语录的书评的3点解答对大家有用。