尚书评价纣王的诗句-商纣王是个好皇帝,被儒教污蔑抹黑 《尚书》有记载,周武王伐纣时,开列了...
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1、商纣王是个好皇帝,被儒教污蔑抹黑 《尚书》有记载,周武王伐纣时,开列了...
成者王侯败者寇。他如果没有一点问题，周武王就没有取代的理由；反纣的理由不能得到响应，周武王就没有成功的基础。个人的因素只是导致结果的原因之一，商王朝的灭亡，大势所趋。
武王说：古人有句话叫作：；母鸡早晨不打鸣。如果母鸡早晨打鸣，这家就要衰败。；现在商纣王只听妇人的话来行事，背弃祖先宗庙，不举行祭祀；蔑弃同宗兄弟，不予任用。
此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今海南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
据出土的卜辞证明，帝乙（纣父）、帝辛（纣）时的祀典在殷代是最为完备的。 因此，从上述这些所谓罪状来看，不是诳言和污蔑，是把原是好事说成了坏事。
2、描写纣王和妲己的诗句
《薄媚》年代： 宋 作者： 董颖 飞云驶。香车故国难回睇。芳心渐摇，迤逦吴都繁丽。忠臣子胥，预知道为邦祟。谏言先启。愿勿容其至。周亡褒姒。商倾妲己。吴王却嫌胥逆耳。才经眼、便深恩爱。东风暗绽娇蕊。
《酒色财气歌》：纣王贪色江山失，幽王宠褒把命丧。世人都把美色爱，袖里藏刀暗损伤。出自宋代。《雪谗诗赠友人》：妲己灭纣，褒女惑周。出自唐代诗人李白。
这句话的意思是，岂能说是纣王寻求妲己的诱惑，而是天意已经属定了东周。这句话出自唐代诗人李白的《经乱离后天恩流夜郎》诗中的一句，整首诗描述了唐朝乱离，李白从被俘到流放，再到最后的蒙恩获释的过程。
不爱江山爱美人”是千古传诵的名句，可是纵使有再多的英雄好汉，也抵挡不住妲己的魅惑，纣王的荒淫。
妲己再美，终究是妃。烟花很艳，终究是灰。爱情再美，终究成殇。
3、《尚书·周书·泰誓-上》诗解真情为民替天伐纣
当能助天宠安天下。相，息亮反。 有罪无罪，予曷敢有越厥志？ 越，远也。言己志欲为民除恶，是与否，不敢远其志。否，方有反。 [疏] “天佑”至“厥志”正义曰：已上数纣之罪，此言伐纣之意。
序文：惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作《泰誓》三篇。）正文 ：惟十有（yòu）三年春，大会于孟津。王曰：“嗟！我友邦冢君越我御事庶士，明听誓。惟天地万物父母，惟人万物之灵。
惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作《泰誓》三篇。惟十有三年春，大会于孟津。王曰：嗟！我友邦冢君越我御事庶士，明听誓。惟天地万物父母，惟人万物之灵。亶聪明，作元后，元后作民父母。
《泰誓上》是梅氏伪古文之十四。真古文《泰誓》存于司马迁的《史记·周本纪》中。然而，据《左氏春秋·襄公三十一年》所引《泰誓》佚文来看，《史记》所收并非全本。
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