地理书与风水的关系（风水地理书有哪些）

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什么是风水地理学风水学起源于我国古代，距今已有几千年的历史，是一门综合了哲学、地理学、生态学、建筑学和心理学等多种学科的自然科学。

地理风水行家的口诀格龙立向，硝砂纳水。地理玄关窍通，择日天地人合。地理风水――相水的详细口诀具体如何解释地理风水――相水的详细口诀具体如何解释uzi 地理风水常用术语都有哪些天门地户：西北为天门，东南为地户。

风水地理：“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向）我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。

一般我们所说的风水它主要遵循三大原则，分别是：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。太极泛存观：风水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间等，都是一个太极，只是层次不同而已。

《简易经》里记载：研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。这里所指的风水应是风水的原义。《葬书》最早提出风水：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。

明朝常熟人缪希雍是理气派的代表人物，其代表作为《葬经翼》，他把中医学中的“气”“脉”理论用于风水，“山止气聚名之曰穴，强调相地如相人”。

由于风水学是古时产生的一门世俗的学问，其中自然会混入一些迷信的内容，这是由于先民对世界的认识上的局限性造成的，就像古代医学也尝尝掺杂很多迷信的成分，但不能说中医是迷信。

风水学上从来是“天南地北，左东右西”。而地理上是 “上北下南，左西右东”。风水学上的“天南地北”是为了计算方位，画九格图时用的。所以，其实风水学和地理学所指方位是一样，只是说法不一样而已，没有矛盾的。

风水是我国古代先民对地理的一种总结，是自然科学和哲学的产物，它和堪舆一样，都是中国古代地理学的支脉。风水学研究的内容与今天的地理并不一致。

风水是什么中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。

所有风水计算的时候都是按照天南地北左东右西的。然后计算出来的结果运用到现实中，是按照实际的上北下南左西右东的。也就是说你应该放在现实中的北面。所有计算结果都不需要转换。例如流年的飞星今年5黄在北面。

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。

风水，又称为堪舆学，是中国传统文化中一种关于地理环境对人居生活和命运的影响的学说。风水学认为，地理环境中的山水、建筑和方位等会对人的命运和运势产生影响，因此在选择住宅或办公场所时需要考虑这些因素。

风水：风水是指自然界中的气场和能量流动，也被称为龙气或气场。风水学认为，地理环境中的风水流动会对人的运势产生影响，合理调整风水可以改善运气。阳宅与阴宅：风水学将住宅分为阳宅和阴宅两种。

经过多年深入系统的研究，天津大学建筑系教授王其亨认为，风水术的内核，体现着中国古代建筑理论的精华。

风水学起源于我国古代，距今已有几千年的历史，是一门综合了哲学、地理学、生态学、建筑学和心理学等多种学科的自然科学。

地理只是风水的一个方面此外它还包含了人文理念和各种“场”等很玄乎的一门综合性学术。风水：出处：《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

“风水”在古代也被称为“堪舆”或“地理”，因此说它是中国传统地理学也不为过。中国传统地理学是指近现代地理学系统传入中国以前发生、发展于中国的地理学。

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