生活禅学读书笔记,生活禅学读书笔记怎么写
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1、生活中的禅学?
这大概就是禅学家常把禅生动恰当地比作“羚羊挂角,无迹可寻”得缘故,无迹可寻和说不清楚正是它的妙之所在。
作为继慧能之后出现的伟大禅师之一,马祖道一在禅学领域的影响自然是多方面的,其中最重要的贡献之一,就在于他提出了“平常心是道”这样一种充满中国特色的佛性理论。 马祖道一此说一出,几乎成为后世洪州禅学的不二法门。
禅,是一种基于“静”的行为,源于人类本能,经过古代先民开发,形成各种系统的修行方法,并存在于各种教派。而在佛教中的“禅”是“禅那”的略称,意译为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。
就是在生活中静静过滤碎片,修正错误的思维,抛弃恶念。佛教普遍采用的一种修习方法,源于婆罗门经典《奥义书》所讲的即:静坐调心、制御意志、超越喜忧以达到“梵”的境界。
佛法的要义包括在禅学里,“禅”是一种生活的智慧与艺术。透过“禅”,我们可以看清生命的意义,活出幸福美满的人生。特别是生活在紧张、忙碌而又多欲的现代社会,最需要禅的洗涤,求恢复心灵的自由,披露生活的真情。
2、自在从容,禅味风流——《禅的生活》
在本书中,禅不再是玄妙遥远的东西,禅就是一种生活实用技术。
第一次接触“生活禅”的内容,是两位来品茶的僧人赠送的几本《生活禅》和《禅》刊。净慧法师倡导的“生活禅”不仅准确地突显了禅的本质和核心,更主要的是揭示了禅的修行特色和精神,非常适合当代人学习受用。
禅堂里的禅师们,因为使用的物品东西很简单,所以因物质而起的烦恼也就很少,因为欲望少,心自然能自由自在。其实在禅师们用的物质虽少,但他内心中却拥有了三千大千世界。
人生的意义就是生活本身,因而也只能在生活中落实。禅扎根于生活,在生活中关怀生命、觉悟人生。慧能明确地规定禅法是“立无念为宗”。他对禅定作出新的定义,说:“外于一切境界上,心念不起为坐,见本性不乱为禅。
日常起居简朴平常,物质追求简单淡泊,他的日常生活更多的是读书、写字、以及在路上的躬于行,自身内在的从容不迫,淡定修养,为民为国,便是朱先生一生的追求。
3、《箭术与禅心》读书笔记
书中讲述:德国哲学教授奥根赫立格尔,为了追求在哲学中无法得到的生命意义,来到东方日本学禅,处处碰壁后,通过箭术,体验了禅的意义。可见,禅是活生生的体验,不存在有任何语言文字中。
《箭术与禅心》这本书里,作者如实地记录了初学习箭,练习呼吸的时候那种焦躁担忧的心理状态,师父给出的教导很简单,也就是“放松”二字,然后继续专注于自己的呼吸。
《箭术与禅心》是一本奇妙的小书。当我在网上买这本书的时候,我感觉它是一本比较薄的书。没想到到手之后,这么袖珍。
可要修这样的心,真的很难。靠读书,参禅,思考是很难开悟的。这本书是借由箭术来实现。读这本书很自然会想到森下典子的那本《日日是好日》,同样的,那本书是借由茶道的学习来追求无我的清静心。
4、禅学分享
因为,从困境中修炼出强大的意志力,修炼岀改人生的心灵力量,所以,她才说自己的生活中不存在困境。 日本有一位禅学研究者,叫铃木大拙,他有句话说得特别好:“看清了某个事物的本质,你才能超越那个事物。
笔者听过一个“ABC法则”,在此简单做个分享。在“ABC法则”里,A是“事件/境遇/缘”,B是“看法/思维/思想”,C是“结果”。先理解了这几个字母的含义后,接下来再作分析。
毕竟,西方对于铃木大拙禅学的推崇,很大程度上也是西方面临现代化发展的困境时,希望能够从东方的文化哲学中寻找到一剂良药,而精通英文以及西学的铃木大拙恰好满足了西方的需要。
作者 :张商英,号无尽居士,宋元祐时人。早悟禅学,仕至江都转运使。与雪窦善,称其机锋颖脱。张商英从小就锐气倜傥,日诵万言,是北宋后期的书法家。
即懂得知足,一切贪婪和苦闷自然消退;知道布施与跟别人分享,自己也就觉得丰足;不与别人比较,高下竞争也就不存在了。所以在禅家看来,放下贪婪化为恬淡,是解脱烦恼和苦闷的第一法门。
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