春秋左传宣公读书笔记-春秋左传宣公二年
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于春秋左传宣公读书笔记的问题，于是小编就整理了5个相关介绍春秋左传宣公读书笔记的解答，让我们一起看看吧。
1、左传笔记018|鲁宣公18年(8):公孙归父欲去“三桓”
公孙归父是襄仲之子，因为襄仲立宣公之故，受到宣公宠信。鲁宣公18年，即公元前591年，归父想要去掉孟孙、叔孙、季孙这“三桓”，以伸张公室的权力。
公孙归父由于他父亲襄仲立了鲁宣公，而受到宣公宠信，他想要去掉孟孙、叔孙、季孙这“三桓”，以伸张公室的权力。他和宣公策划以后就到晋国去聘问，想要用晋国人的力量来去掉三桓。冬季，宣公逝世。
鲁国的三桓起于鲁庄公时代（前693年─前662年）。
译文：季文子任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。
2、诗意春秋042|民之多辟,无自立辟
孔子引用的“民之多辟，无自立辟”，是现存《诗经·大雅·板》中的一句。《板》全诗是：这首诗“凡伯刺厉王也”，也就是凡国国君同时也是周王朝的大夫凡伯讽谏周厉王，并告诫厉王身边那些奸佞之臣的诗，很长，共八章。
【译文】随时相携没有阻碍，因势利导不出偏差。民间今多邪僻之事，徒劳无益枉自立法。
民之多辟，无自立辟。价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。
民之多辟，无自立辟。 价人维藩，大师维垣， 大邦维屏，大宗维翰， 怀德维宁，宗子维城。 无俾城坏，无独斯畏。 敬天之怒，无敢戏豫。 敬天之渝，无敢驰驱。 昊天曰明，及尔出王。 昊天曰旦，及尔游衍。
泄冶位为下大夫，无骨肉之亲，怀宠不去。以区区之一身，欲正一国之淫昏，死而无益，可谓怀矣。《诗》云：；民之多僻，无自立辟。
3、左传读书笔记
左传读书笔记篇一 隐公二年到隐公四年，鲁国显得很安静，旁边的卫国却乱得很，三年内，王位上先后坐过四个人。第一个，是卫庄公。
《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。
《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，善于刻画人物，重视记录辞令。曹刿论战《左传》简介，读书笔记 译文：鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见。
《左传》的文学本领，表现在辞令和描写战争上。春秋列国，盟会颇繁，使臣会说话不会说话，不但关系荣辱，并且关系利害，出入很大，所以极重辞令。《左传》所记当时君臣的话，从容委曲，意味深长。
4、诗意春秋045|陈锡哉周
“陈锡周哉”是现存《诗经·大雅·文王》中的一句，全诗是：《文王》一诗，我们在前面已经学习过。“陈锡周哉”的意思，是文王能够把利益布施天下，才创立了周朝。
陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。 勤勉进取的文王，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。
文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。
陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。
5、读不懂-《左传》交流笔记4:《春秋左传序》[3]
二十二） 然亦有史所不书，即以为义者，此盖《春秋》新意，故传不言“凡”，曲而畅之也。 此说因旧为新也。 变例的含义 ： 除了上述七个变例之外的《春秋》新意： 改其旧史和史所不书的内容。
叫反哭于寝），不附祭（把死者的灵位放到其丈夫的祖母的灵位那里一起祭祀叫做祔于姑），所以《春秋》不说薨（薨的三个必要条件：赴于诸侯，反哭于寝，祔于姑）。
期间有晋文公和各国佳丽的夫妻之情，有和自己小团队的君臣之义，穿插讲述了各个诸侯国君不同的处事态度和经验，逐步刻画了重耳从一个纨绔子弟成长为春秋霸主的过程，非常有意思，值得一读。
《左传》作为史，在那个“国之大事在祀与戎”的时代，所记录的多是礼乐征伐；作为《春秋》的注本，其行文亦不外乎“春秋大义”。 “世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》。
到此，以上就是小编对于春秋左传宣公读书笔记的问题就介绍到这了，希望介绍关于春秋左传宣公读书笔记的5点解答对大家有用。